Contar: una necesidad humana básica

Primero, veamos qué es una historia y qué significa para los humanos contarla.

Como hemos notado, todo el mundo tiene la capacidad de contar y comprender historias.

¿Por qué podemos contarlas?

Piensen en el lugar de donde venimos: Monos desnudos en una naturaleza hostil, el éxito de nuestra especie en los últimos tres millones de años ha venido de nuestro creciente interés en herramientas y técnicas o tecnologías. Fuego, ropa, caza, cultivo de plantas, organización social… y lenguaje, la habilidad de nombrar, pensar, representar, contar y «calcular» el mundo mental y socialmente.

Para sobrevivir, nuestros ancestros tuvieron que comunicarse sobre la relación entre sus necesidades y el mundo que les rodea: cómo conseguir comida, cómo cazar, pescar, elegir plantas, fabricar herramientas, dónde encontrar agua, madera, cómo sobrevivir como grupo humano, resolver conflictos, regular el sexo, educar a los niños, etc. También necesitaban moldear sus vidas en el tiempo, darse una historia (incluso mitológica, cada cultura humana ha desarrollado una ficción sobre sus orígenes…). y controlando el mundo mediante el registro de hechos. La ciencia, los protocolos, las teorías racionales, llegaron muy tarde. La primera enciclopedia de la humanidad fue un corpus de historias transmitidas oralmente. En la mayoría, todavía aprendemos la vida no a través de discursos y estudios, sino de historias (impregnadas de discursos, ideologías…)

Esta experiencia indirecta transmitida a través de historias nos ayuda a prepararnos para nuevas situaciones. Antes de visitar cualquier país nuevo, ya tenemos en mente toneladas de elementos, más o menos conscientes, para ayudarnos a «leer» este nuevo universo de signos. Para tomar decisiones, también tenemos que ser capaces de imaginar las consecuencias… de lo que hacemos tomando información de experiencias pasadas. Esta experiencia indirecta es como una extensión de nuestro cuerpo muy local, muy limitada: a través del corpus de historias, anécdotas, guiones, referencias, personajes, arquetipos, situaciones, obtenemos en el patrimonio una enorme base de datos de hechos.

Este es un punto realmente importante: organizar el mundo en líneas temporales de eventos conectados es un aspecto principal de la experiencia humana y del pensamiento humano, QUE TODOS COMPARTIMOS. Profundicemos un poco más esto.

Historias para compartir, entender, planear…

Usamos historias para grabar, interpretar y entender el mundo que nos rodea.

Las historias que organizamos en colecciones nos dicen qué son las cosas y cómo funcionan.

Toma cualquier cosa. Coches. Conocemos los coches por experiencia, pero también mucho a través de historias de la industria, accidentes de tráfico, carreras, pilotos, marcas, eventos deportivos… todo esto nunca fue una experiencia personal, pero necesitamos saberlo. Piensa en lo que sabes de coches: ¿viene de un manual? de una clase de la universidad, «Todo sobre coches»? No: la forma en que aprendimos todo lo que sabemos sobre coches, se acumula a través de historias, conversaciones, artículos de prensa, videos cortos, cuentos de hadas, escenas en películas, anuncios, videos musicales, programas deportivos, visitas al garaje (contando cómo dejó de funcionar…)

Toma las historias de amor. Las historias de amor son la forma en que conocemos el amor, creamos expectativas, nombramos los papeles y predecimos los comportamientos – desde el cuento de hadas del «príncipe azul», hasta las novelas de amor de las mujeres y la pornografía masculina. Incluso cuando nunca experimentamos lo siguiente, podemos entender fácilmente situaciones de: amor a primera vista, pasión, sexualidad caliente, sexualidad aburrida, traición amorosa (como en Kim de Eminem), amor homosexual, matrimonio, divorcio, ruptura amorosa, etc. Para todas ellas, ya conocemos los guiones, los comportamientos estándar y los roles de los personajes involucrados, conocemos el posible comienzo y final de cada patrón.

Consecuencia importante: cuando algunos grupos están interesados en cambiar la Historia, parte de su trabajo consiste en reescribir nuestra colección de guiones sobre un tema determinado (los límites del género, el valor del trabajo, la importancia del honor, etc.), reprogramar nuestras representaciones mentales, reescribir nuestra enciclopedia de hechos grabada que nos permite juzgar si algo es bueno o malo, deseable o rechazable, divertido o triste, etc.

Eso es lo que los gays y lesbianas, por ejemplo, tenían que hacer en la narración de historias: informar a la sociedad sobre sus historias de amor, y ser aceptados añadiendo sus guiones al corpus general. El mismo proceso con las mujeres o los negros en los Estados Unidos: para obtener derechos civiles, también necesitaban compartir sus historias, contar sus situaciones, construir héroes, unirse a través de leyendas colectivas.

Guiones mentales

Una historia involucra a la audiencia y sus guiones mentales sobre las cosas.

Fíjense que MUCHAS historias cuentan cosas que NO son hechos de la vida cotidiana, sino de la imaginación, y la lista es larga de cosas y personajes que «conocemos» (y hablamos y contamos sobre ellos) sin haberlos experimentado nunca personalmente: unicornios, dioses, monjes (existen, pero ¿vio uno real?). ), terroristas musulmanes, nazis y comunistas, Jesucristo, guerreros bárbaros, banqueros, geishas y prostitutas, vaqueros, vampiros, pájaros rabiosos, pulpos gigantes, extraterrestres………..

Incluso simbólica, esta enciclopedia es al menos una colección de metáforas que son útiles para ayudarnos a comparar, sentir, estimar, empatizar…

Nuestro objetivo es aprender a controlar los parámetros de la historia para hacer efectos complejos sobre nuestro público, para sorprenderlo, entretenerlo, desafiarlo, hacerlo reír y llorar, reconsiderar, evaluar, participar…

Todo eso, tendremos que hacerlo teniendo en cuenta nuestro corpus humano colectivo de guiones prediseñados – millones de historias que mezclan miles de elementos que dan sentido a nuestra experiencia.

(…)

¿Quieres saber más? Entonces lee nuestro tutorial sobre Cómo escribir una historia.

Contar: una necesidad humana básica